Cerpen : "Perkenalkan Namaku"

Hai perkenalkan namaku, orang-orang memanggilku Ipunk. Entah dari mana asal panggilan itu aku sedang berusaha mengingatnya. Oh iya, bagaimana kabar kalian? Kabar kota kalian? Kabar pemerintahannya? Kalau di sini semua aman terkendali dengan diangkatnya para preman menjadi kepala desa atau lurah atau ketua RT. Semoga kalian sehat selalu di manapun kalian berada.

Sebelum aku benar-benar ingin bercerita bagaimana julukan Ipunk itu melekat padaku, aku ingin memperkenalkan sahabat-sahabatku yang mungkin kalian memang harus mengenalnya.

Di pojok kamar sana, dia yang sedang membaca buku di antara tumpukkan buku-buku tebal itu namanya Andri. Dia dijuluki sebagai kutu buku, entah bagaimana dia bisa dijuluki kutu buku itu hanya ulah teman-teman kamar yang melihat jari tangannya berjumlah dua belas. Nggak nyambung banget kan sama istilah kutu buku yang sebenarnya?

Nah, yang di depan kamar itu yang sedang duduk menikmati rokok dan kopi namanya Dani. Tiap waktunya habis digunakan untuk duduk merokok sambil menikmati kopi, alasannya sih sederhana ketika ditanya mengapa dia selalu duduk merokok di depan kamar.

“Saya itu ingin menolong Indonesia dari bahaya pabrik rokok. Kalau saya membakar pabriknya secara langsung, itu suatu tindakkan kriminal yang jelas berat hukumannya. Makanya saya bakar satu-persatu biar cepat habis itu rokok.”, jawabnya kalau ditanya mengapa dia selalu merokok. Sebenarnya itu bukan jawaban yang relevan sih. Itu hanya sebuah alasan supaya dia dianggap sebagai pahlawan tanpa arah tujuan.

Yang sedang duduk menghadap laptop itu namanya Rawan. Ngeri banget kan namanya Rawan, sangat cocok dengan raut wajahnya yang benar-benar rawan tertutup jenggot dan kumis. Umurnya baru dua puluh tahun, tapi kalau kalian melihat dengan teliti lagi, kalian pasti mengira dia berumur empat puluhan tahun ke atas. Yah, begitulah dia yang sangat terinspirasi sama perjuangan Osama bin Laden. Eit, jangan kira dia mengikuti aliran terorisme ya? Dia adalah seorang pejuang mahasiswa yang tergila-gila dengan cara kabur dan menghilangnya Osama ketika di-uber-uber oleh Amerika. Hanya itu yang ia suka dari Osama. Selebihnya nggak ikut-ikutan deh.

Oh iya, kamar kami dihuni delapan orang lho, tapi yang menetap tinggal orang empat saja. Mengapa tinggal orang empat? Ceritanya panjang, takutnya ini akan berubah menjadi cerita yang berdarah-darah lagi mengucurkan air mata.

Di kamar kami ada perpustakaan pribadi lho. Kalo kalian lihat tadi waktu Andi baca buku, itu dia meja atau rak perpustakaan kami. Keren kan? Hehehe. Di kamar kami juga ada rental komputer, kita di sini membuka rental pengetikkan berupa surat atau makalah atau tugas ketik mengetik lainnya. Kalau kalian lihat Rawan menghadap laptop, nah itu dia karyawan rental kami. Dia sedang mengetik tugas revisi skripsi dari kamar sebelah, hasilnya lumayan bisa buat makan sehari untuk empat orang kalau akhir bulan mulai mendekat.

Terbebas dari itu semua, di kamar kami juga menyediakan cassino perjudian lho. Itu kartu remi yang ada di antara lemari adalah bukti bahwa kamar kami menjadi ajang perjudian. Sebenarnya bukan judi dalam arti yang sebenarnya sih. Kami bermain kartu hanya sebagai ajang untuk mengambil galon ketika habis airnya. Yah, sepeti biasa, yang kalah harus siap mengisi galon dengan air keran yang ada di samping masjid. Permainan ini pun hanya berlangsung ketika galon mulai hampir habis airnya. Setelah galon terisi penuh, kartu remi pun akan termuseumkan di antara sela lemari.

Kamar kami juga mempunyai tetangga lho, orangnya super duper mencangkem kalo di bahasa kami. Ya begitulah, ada apa-apa dikit dia menyebarkan tuh omongan yang nggak sesuai fakta. Berkata tanpa berfikir, itulah dia tetangga kami yang bernama Om. Sebenarnya nggak terlalu penting sih menerangkan si tetangga, apa lagi dalam ajaran agama kami itu dilarang yang namanya menggelendengi atau menjelekkan tetangga. Sengaja ku sebutkan biar lengkap kehidupan kami sebagai orang yang hidup bersosial dan bermasyarakat.

Ini juga perlu diterangkan. Kamar kami berada di lantai dua, di depan kamar kami ada tangga yang berjumlah sepuluh undak-undakan, cara bahasa Jawa-nya begitu, tetapi bahasa kami sudah jarang digunakan karena pengaruh budaya Korea yang masuk ke negara ini lewat film-film dramanya yang lebe gitu. Yang anehnya, kok bisa ya orang-orang Jawa khususnya pemuda pemudinya termakan budaya itu? Seharusnya mereka itu bisa menunjukkan kalo budaya Jawa itu lebih baik dan indah dari budaya Korea itu. Ini lho Jawa! IKI LHO JOWO!

Dari undak-undakkan sampai membahas budaya? Maafkan kami teman, mungkin jiwa ini sedang emosi dengan tingkah laku dan fakta yang terjadi di depan mata kami, but no problem. Seharusnya kita bisa mencontoh cara mereka menyebarkan budaya lewat media-media, jangan kita yang menjadi korban budaya mereka sehingga budaya kita tersingkirkan oleh kita sendiri yang mengkonsumsi budaya luar. Lalu apa fungsinya Panca Sila sebagai filter budaya-budaya? Lho kok timbul pertanyaa itu ya? Jawab di hati kalian masing-masing juga boleh kok.

Hampir saja lupa. Perkenalkan namaku Sonep, teman-teman memanggilku Ipunk. Awal mula kejadian nama Ipunk lahir adalah ketika dua tahun lalu aku suka bermain ketipung. Nggak nyambung bangetkan sama panggilan penaku? Yang terpenting adalah kalian sudah mengetahui sejarah nama penaku lahir dan melekat sampai sekarang.

Mungkin suatu saat kalian akan bertanya tentang keadaan kamar kami selanjutnya.

MD Frans,

 02012013

Origami Baru

Ada dua botol di atas meja tanpa isi dan berisi, mungkin akan sulit untuk kita membedakan botol yang sebelah mana yang isi dan botol sebelah mana yang tak berisi, jika hanya sebuah tulisan tanpa gambar yang aku terangkan.

Di seberang meja, ada dua piring yang berisi dan piring yang setengah isi. Mungkin juga akan sulit untuk menentukan di mana piring yang berisi dan di sebelah mana piring yang setengah isi jika aku tak memberi gambaran.

Seseorang pernah berkata padaku, “Semua yang kosong itu pernah berisi sebelumnya, dan semua yang berisi itu pernah kosong sebelumnya.” Mungkin berlaku sebaliknya.

Di tengah kekacauan berfikir, banyak sekali hal-hal baru yang menemukanku. Mulai dari mereka yang sibuk mengangkat nama mereka dari sebuah kegiatan kecil sampai kegiatan besar. Bahkan mereka yang bermuka kecil sampai mereka yang bermuka besar. Jika aku menghendaki mengatakan makna dari hal-hal yang terlihat. Aku ingin mengartikan, pandanganku adalah pandangan buta seseorang yang mempunyai mata. Fikiranku adalah fikiran buntu seseorang yang mempunyai otak. Jalan keluarku adalah jurang bagi seseorang yang berjalan dengan kaki.

Aku ingin sekali jalan-jalan di sebuah taman, melihat kepompong yang terlalu dini menjadi kupu-kupu. Atau sekedar berjalan menikmati matahari terbit yang terlalu siang menyapa mata. Ada pelangi yang ku ciptakan dari dua mata yang berkedip, ada hujan yang ku ciptakan dari mata yang berkedip-kedip. Mungkin akan ada tisu dari sekilas pandangan.

“Bila dikritik, daripada sibuk mencari alasan untuk membela diri, lebih baik sibuk jujur akan kekurangan diri dan fokus memperbaikinya.”, itu adalah sebuah pesan yang ku dapatkan dari seorang guru. Pernah merenungkannya? Mungkin setelah ini aku akan sering merenungkannya. Segala sesuatu itu sudah ada takdirnya, yang terpenting adalah niat  yang lurus dan bersih serta sempurnakan ikhtiar di jalan yang Tuhan sukai. Bukankah begitu lebih indah?

Kembali lagi pada hal-hal baru. Di sini, di antara jutaan peluh yang terjatuh, ada makian hati yang tak pernah terucap oleh kedua bibir. Ada makian bibir yang tak pernah dikehendaki hati. Bahkan ada makian yang terpendam di hati dan tersalurkan bibir. Mungkin tak banyak tinta yang melukiskan kisah ini dalam lembaran putih, atau sekedar mengingatnya. Pun mungkin tidak ada yang pernah berfikir. Hal-hal baru selalu menemukanku yang berfikir, tidak seperti mereka yang menemukan hal-hal baru saat berfikir.

Oh iya, tentang piring yang tadi di seberang meja. Jika boleh tahu, akan kau beri nama apa untuk piring yang setengah isi atau setengah kosong itu? Setengah isi kah? Atau setengah kosong kah? Aku tak ingin membuat perumpamaan dari piring ini. Aku hanya ingin sebuah nama yang pas untuknya. Kau bebas menamakan apa piring itu, di sini aku hanya menanti nama yang cocok untuk piringku.

Tentang gelas yang isi dan gelas yang kosong, aku tak pernah berfikir memberi nama untuknya. Yang aku tahu, gelas itu adalah perumpamaan yang sangat sesuai untuk mereka yang pernah aku jumpai lewat tutur katanya.

Aku ingin berjalan-jalan lagi menikmati ombak lautan yang tenang tanpa gravitasi rembulan. Melihat kembaran gemintang di atas samudra tanpa dasar, melihat bintang beralih dengan sekejap mata, melihat rembulan yang berselendang awan kelabu dengan sinar ranumnya. Aku ingin menulis kisah tentang anjing-anjing origami yang digerakkan tangan-tangan penghancur, lalu tercipta sebuah api yang dipercikkan batang korek kesasar, membakar semua susunan balok kota kecil yang disusun dari lembaran kertas bekas gigitan rayap.

Kisah tulisanku adalah kisah yang tak pernah berujung. Selalu saja ada origami-origami dari lembaran kertas berikutnya yang dilahirkan tangan-tangan tak bertuan. Sampai sebuah tabung gas meledak membakar semua kertas. Kisah tulisanku mungkin juga masih menciptakan episode-episode baru dengan pemain baru.

MD Frans

16012013

Makian yang Berjalan

1#
Ada makian yang tak harus diucapkan
Ada makian yang tak terdengar merdu
Ada makian yang berdengung di telinga
Tapi aku tak ingin memaki dirimu sayangku
Di sini di puncak seribu bukit Prau
Aku melihat kejora bersinar terang di pukul lima
Jika ditanya di sebelah mana ia berada?
Aku tak bisa menunjukkan arahnya sayangku
di sini aku buta arah.
Rembulan saja ada di belakangku.

2#
Ada jalan yang mendaki berliku
Ada jalan yang terjal mengancam
Aku memilih jalan datar berbunga untukmu sayangku
Udara di sini begitu menggigit tulang
Puncak seribu bukit begitu kejam untuk hatimu
Di depanku berderet pegunungan yang pernah ku daki
Aku ingin bersanding denganmu.

                                                                                   Puncak seribu bukit
                                                                                   01012013

APA? Sejarah Dieng?

Candi Dieng (Wonosobo, Provinsi Jawa Tengah)

          Dieng adalah nama pegunungan yang berada sekitar 26 kilometer ke arah utara dari Kota Wonosobo, Jawa Tengah. Luasnya kurang lebih 619,846 hektar. Wilayahnya dikelilingi oleh beberapa gunung (gugusan gunung). Gunung-gunung itu antara lain: Sumbing, Sindoro dan Pegunungan Dieng sendiri. Nama Dieng, berasal dari kata Di-Hyang yang berarti "tempat bersemayamnya para dewa". Di ketinggian sekitar +/-2100 meter dari permukaan air laut ada suatu dataran berukuran sekitar 14.000 meter persegi. Dataran tinggi tersebut merupakan daratan yang terbentuk oleh kawah gunung berapi yang telah mati. Bentuk kawahnya terlihat jelas dari dataran yang terletak di tengah yang dikelilingi oleh bukit-bukit. Beberapa kawahnya masih aktif secara vulkanik. Yang paling terkenal adalah kawah Si Kidang. Dinamai Si Kidang karena kawah ini aktif berpindah-pindah lesana kemari layaknya kidang/kijang. Disamping itu, ada juga aktivitas vulkanik yang berupa gas/uap panas bumi yang dialirkan melalui pipa dengan diameter yang cukup besar. Gas panas bumi itu dijadikan sebagai pembangkit listrik. Satu hal yang menarik adalah di dataran tinggi tersebut ada peninggalan nenek moyang yang berupa beberapa candi (kompleks percandian).

           Komplek Candi Dieng dibangun pada masa Hindu, karena di areal percandian tersebut banyak ditemukan peninggalan-peninggalan berupa arca-arca Dewa Siwa, Wisnu, Agastya, Ganesha dan lain-lainya yang bercirikan agama Hindu. Namun, masyarakat setempat (sekitarnya) menamainya dengan tokoh-tokoh wayang Purwa dalam lokan Mahabarata, misalnya Candi Arjuna, Candi Gatotkaca, Candi Dwarawati, Candi Bima, Candi Semar, Candi Sembadra, Candi Srikandi dan Candi Puntadewa. Nama candi-candi tersebut tidak ada kaitannya dengan fungsi bangunan dan diperkirakan nama candi-candi diberikan setelah bangunan candi tersebut ditinggalkan atau tidak digunakan lagi. Sampai saat ini belum diketahui secara pasti siapa yang membangunnya. Yang jelas bahwa berdasarkan salah satu dari 12 prasasti yang ada, kompleks percandian tersebut dibuat 731 (Saka) atau 809 Masehi. Jadi, pada awal abad ke-9.

Komplek percandian yang ada di dataran tinggi Dieng itu dapat dibagi menjadi beberapa kelompok, yaitu Candi Arjuna, Candi Gatotkaca, Candi Dwarawati, dan Candi Bima. Masing-masing kelompok terdiri dari beberapa candi yang juga dinamai dengan nama tokoh-tokoh dalam cerita Mahabarata. Berikut ini akan diuraikan benda-benda cagar budaya yang terdapat dalam komplek percandian di dataran tinggi Dieng dari arah utara ke selatan.

Kelompok Candi Dwarawati

Kelompok Candi Dwarawati terletak paling utara diantara candi-candi di dataran tinggi Dieng yang didirikan di Bukit Perahu. Dahulu kelompok ini terdiri dari dua buah candi, yakni Candi Dwarawati (di sebelah timur) dan Candi Parikesit (di sebelah barat). Namun, saat ini yang masih berdiri hanya Candi Dwarawati saja. Candi Dwarawati menghadap ke arah barat dengan bentuk empat persegi panjang, berukuran panjang 5 meter dan lebar 4 meter, sedangkan tingginya 6 meter. Pada masing-masing dinding luar dan dalam candi terdapat relung-relung tempat arca yang sudah kosong, kecuali sebuah alas arca di dalam bilik candi (dhatu garbha). Sedangkan, atap candi berhias menara-menara kecil dan dihias dengan simbar-simbar lukisan kepala. Bentuk atap dan hiasan-hiasannya merupakan pengaruh dari India Selatan.

Petirtaan Bimo Lukar

Pertirtaan ini berupa kolam yang bermata air jernih, aliran airnya cukup deras, dan berukuran 5 m x 2,5 m x 1 m. Bangunannya terdiri dari susunan batu yang berhiaskan relief. Airnya disalurkan melalui beberapa pancuran.

Kelompok Candi Arjuna

Kelompok Candi Arjuna merupakan kelompok terbesar. Kalau orang mengatakan Candi Dieng, biasanya yang dimaksud adalah kelompok Candi Arjuna, padahal sebenarnya masih banyak kelompok yang lain. Kelompok yang memanjang dari utara ke selatan ini terdiri atas dua deretan candi, yakni deretan sebelah timur dan sebelah barat.

Deretan sebelah timur semua menghadap ke barat dan terdiri atas beberapa bangunan candi, yakni: Candi Arjuna-Srikandi, Puntadewa, dan Sembadra. Sedangkan, deretan sebelah barat tinggal satu candi yang masih berdiri, yakni Candi Semar yang berhadapan dengan Candi Arjuna.

Berbeda dengan kelompok Candi Dwarawati yang denahnya empat persegi panjang, candi-candi kelompok Arjuna berdenah bujur sangkar, tanpa penampil, hanya di bagian depan terdapat bilik pintu masuk yang menjorok ke depan. Pada dinding terdapat relung-relung dan hiasan-hiasan. Di bagian depan berhias kala-makara. Atapnya kaya akan hiasan. Sayang, kebanyakan candi di komplek ini sudah rusak dan beberapa diantaranya tinggal fondasinya saja. Sebenarnya sekitar 200 meter di sebelah barat-daya kelompok Candi Arjuna terdapat sisa-sisa bangunan yang dikenal sebagai Candi Setyaki, Petruk, Antareja, Nala Gareng, Nakula dan Sadewa, namun sudah sulit diidentifikasi karena tinggal fondasi-fondasinya saja.

Kelompok Candi Gatotkaca

Candi Gatotkaca tempatnya agak tinggi dibandingkan dengan kelompok Arjuna, yakni di sebelah barat telaga Bale Kambang dan di lereng bukit Panggonan. Candi Gatotkaca menghadap ke barat dan berdenah bujur sangkar berukuran 4,5 m x 4,5 m, dengan penampil pada masing-masing sisinya.

Kelompok Candi Bima

Kelompok Candi Bima kini tinggal satu candi saja dan terletak pada deretan ujung paling selatan, menghadap ke timur. Baturnya bujur sangkar berukuran 6 m x 6 m, sedangkan fondasinya berbentuk segi delapan, tinggi candi 8 m. Dibandingkan dengan candi-candi lainnya, Candi Bima termasuk paling utuh. Gaya bangunannya khusus. Atapnya dipenuhi hiasan dan terdiri dari tiga tingkatan yang batas-batasnya tidak jelas. Bentuk seluruhnya seperti Sikhara (seperti mangkuk yang ditangkupkan) di India Utara, hanya hiasan-hiasan menara dan relung-relung yang berbentuk tapal kuda menunjukkan pengaruh India Selatan.

Dahulu Candi Bima mempunyai 24 arca kudu, yaitu arca yang berbentuk kepala manusia yang seolah-olah melongok keluar dari bilik jendela yang masing-masing beratnya sekitar 15 kilogram, tinggi 24 cm, lebar 20 cm dan tebal 27 cm. Namun, karena seringnya terjadi pencurian di komplek Candi Dieng, terutama Candi Bima, maka saat ini arca yang terdapat di Candi Bima hanya sekitar 13 buah saja.

http://wonosobokemekelen.blogspot.com/2011/01/candi-dieng-wonosobo-provinsi-jawa.html

Biarlah Gambar Berbicara